| لَيْتَ شِعْرِي ما مُقْتَضَى حِرْماني | دُونَ غَيْرِي والإلْفُ لِلرَّحْمنِ |
| أَتَرَاني لا أسْتَحِقُّ لِكَوني | جامِعاً شَمْلَ قارِئي القرآنِ |
| أَمْ لِكَوْني فِي إثْر كُلِّ صَلاة ٍ | بي يُدْعَى لدَوْلَة ِ السُّلْطانِ |
| وبِأَيِّ الأَسْبابِ يُعْطَى مَكانٌ | صدقاتِ السلطان دون مكانِ |
| حُملتْ من عطائهِ ألفُ دينا | رِ إلينا من بعدها ألفانِ |
| ماأتاني منها ولا الدرهم الفرْ | دُ وهذا حقيقة ُ العدوانِ |
| زَعَمَ ابنُ البَهاءِ إنَّ عطايا الْمَـ | ـلِكِ الصالحِ العَظيمِ الشَّانِ |
| ما كفتْ سائرُ المدارسِ أوْ ضُـ | ـمَّ إليها من مالها درهمانِ |
| ولعمري لقد توَفَّرَ نصفُ الـ | ـمالِ مِنها وَرَاحَ في النِّسْيانِ |
| إن أكنْ ماأقولهُ منه دعوى | فاطلُبُوني عليه بالبُرهانِ |
| أو ما كانَ عِدَّة َ الفُقها ألْـ | ـفُ فقيهٍ من بعدها مئتانِ |
| «فاحْسبُوها بِمُقَتَضَى الصَّرْفِ دِينا | راً وَرُبْعاً لِلْجِلَّة ِ الأعْيانِ |
| تَجِدُوها ألْفاً وخَمْسَ مِئاتٍ | غيرَ ما خَصَّها من النقصانِ |
| والبِخاسِ الَّذي أُضِيفَ إلَى النَّـ | ـفقة ِ والبخس من يدِ الوَزَّانِ |
| أنا لا أنسبُ البهاءَ على ذا | لكَ إلاَّ لقلة ِ الإيمانِ |
| هُو وَلَّى أهْلَ الخِيَانَة ِ فيها | وتَوَلِّي الجَوادِ كالخَوَّانِ |
| كلما جاءتِ الدنانيرُ | ينقضُّ عليها البهاءُ كالشيطانِ |
| مَدَّ فيها يَدَ الخيانَة ِ فامْتَـ | ـدَّ إليه بالذَّمِّ كلُّ لسانِ |
| ولعمري لو اتقى الله في الـ | اتَّقَتْهُ الأَنامُ في الإعْلان |
| وعلى كلِّ حالة ٍ أحمدُ اللـ | الَّذِي مِنْ سُؤَالِهِ أعْفاني |
| فلقد حلَّ في المدارسِ في الأخـ | ـذِ كثرة ُ الأذى والهوانِ |
| وأزيلتْ بالسَّبِّ أعراضُ من فيـ | فما قامَ الرِّبْحُ بالخُسْرانِ |
| كيف أنسى قول الشهابِ جهاراً | قَبَّحَ الله كلَّ ذي طَيْلَسَانِ |
| خَدَعُونا والله مِمَّا يَمُدُّو | نَ أكُفَّا كَكِفَّة ِ المِيزان |
| آهِ واضيعة َ المساكينِ إن وُلّـ | أمْرَ الطَّعامِ في رَمَضانِ |
منتديات غربة الروح 
التقييم
النقـــاط
عنوان الموضوع : ( لَيْتَ شِعْرِي ما مُقْتَضَى حِرْماني )
الأحد 28 سبتمبر - 21:03 
موضوع: لَيْتَ شِعْرِي ما مُقْتَضَى حِرْماني 
كلمات دلاليه للموضوعع
