من الطبيعي أن يكون اختلاف في اللهجات التي تنتمي إلى لغة واحدة ،وقد يكون الاختلاف في الحركات كقولنا نَستعين ونِستعين بفتح النون وكسرها ،والاختلاف في إبدال الحروف نحو أُلئك و أُلائك ،كما يكون في الحركة والسكون كقولنا مَعَكم ومَعْكم ،والاختلاف في التقديم والتأخير نحو صاعقة وصاقعة ،واختلاف الهمزة والتليين كقولنا مستهزؤن ومستهزون ،وقد يكون الاختلاف في الإمالة والتفخيم أو في التذكير والتأنيث نحو هذه بقر وهذا بقر ،وربما يكون في الإدغام أو الإبدال أو القلب . وقد أورد ابن فارس بعضها في كتابه الصاحبي في باب اللغات المذمومة منها :
1 ــ العنعنة في لغة تميم وهي: إبدال الهمزة في بعض كلامهم عيناً نحو: سمعت عنَّ وهم يقصدون أنَّ فيقولون سمعت عنَّ فلاناً قال كذا ،وبعض اللغويين يجعل هذا النطق خاصاً بالحرف أنَّ المفتوح الهمزة مع تشديد النون أو تسكينها ،ومن ذلك قول ذي الرِّمة :
أعن ترسَّمت من خرقاء منزلةً ماء الصبابة من عينيك مسجوم
ومنها قولهم : ظننتُ عنَّك ذاهبٌ ، أي ظننت أنَّك ذاهبٌ ،وتحسبُ عنّّي نائمة وهم يقصدون تحسبُ أني نائمة .
2
ــ الكشكشة في لغة تميم زهي : إبدال الكاف المخاطبة شيناً كقولهم في خطاب المؤنَّث : عليشْ بمعنى عليكِ ، ومنه ما الّذي جاء بِش؟ ويريدون ما الّذي جاء بكِ ,وهي في لغة مضر وربيعة و عند بني أسد .
3
ــ الكسكسة في لغة بكر وهي : إلحاق كاف المؤنَّث سيناً عند الوقف نحو : أكرمْتُكسِ وبِكسِ بمعنى أكْرمتُكِ و بِكِ ، وأبوس وأمّس وهم يقصدون أبوك وأُمَّك . وهي في لغة ربيعة .
4
ــ الشنشنة في لغة اليمن وهي : إبدال الكاف شيناً مطلقاً نحو:لبيش اللهم لبيش يريدون لبيك اللهمَّ لبيك .
5
ــ الطمطمة في لغة حمير في اليمن كقولهم : طاب أمهواء وصفا أمجوُّ وهم يقصدون طاب الهواء وصفا الجوُّ .
6
ــ العجعجة في لغة قضاعة : فهم يجعلون الياء المشدّدة جيماً نحو : خالي عريف وأبو علِج ، يقصدون أبو علي ، المطعمان اللَّحم بالعشج ، يقصدون بالعشيِّ .
7
ــ التلتلة في لغة بهراء وهي : كسر أوَّل المضارع المفتوح نحو: تِعلمون وتِدري و تِعلم في وهم يقصدون تَعلمون وتَدري وتَعلم . وهي في لغة تميم وأسد .
8
ــ اللخلخانيِّة في العراق وعُمان كقولهم : مشا الله كان ويعني ما شاء الله كان .
9
ــ الإمالة في تميم وقيس وهي : إمالة الألف إذا كان بعدها حرف مكسور .
10
ــ الاستنطاء في لغة هذيل وهي : إبدال العين الساكنة نوناً إذا جاورت الطاء نحو : " انطتني أمي بعض اللبن ‘‘ ويقصد ‘‘اعطتني أمي بعض اللبن‘‘
11
ــ الوهم في لغة بني كلب وهي: كسر الهاء في ضمير الغائب المتَّصل نحو : مِنهم .
12
ــ ألوكم في لغة ربيعة وهو : كسر الكاف من ضمير المخاطب إذا سبقت بكاف أو كسر كقولهم : عليكِم وبكِم
13
ــ ألوتم وهو : قلب السين تاء نحو " سمعت خطبة يوم الجمعة ‘‘ ويقصد بها ‘‘ تمعت خطبة يوم الجمعة ‘‘