أهلا وسهلا بك ضيفنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمات، بالضغط هنا.كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، وفي حال رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
قال ابن الجوزي: [عن ابن عباس قال: يا صاحبالذنب لا تأمننَّ سوء عاقبته، وما يتبع الذنب أعظم مِن الذنب إذا عملتَه..قلة حيائك ممن على اليمين وعلى الشمال وأنت على الذنب أعظم مِن الذنب..وضحكك وأنت لا تدري ما الله صانع بك أعظم مِن الذنب.. وفرحك بالذنب إذاظفرتَ به أعظم مِن الذنب.. وحزنك على الذنب إذا فاتك أعظم مِن الذنب إذاظفرتَ به.. وخوفك مِن الريح إذا حركتْ ستر بابك وأنتَ على الذنب؛ ولايضطرب فؤادك مِن نظر الله إليك أعظم مِن الذنب إذا عملته..! وكتبت عائشة رضي الله عنها إلى معاوية: أما بعد؛ فإنَّ العبد إذا عمل بمعصية الله عاد حامِدُه مِن الناس ذامًّا. عن عبد الرزاق قال: حدثنا بكار، قال: سمعت وَهبًايقول: إنَّ الرب عز وجل قال في بعض ما يقول لبني إسرائيل: إني إذا أُطعتُرَضيتُ، وإذا رضيتُ باركتُ، وليس لبركتي نهاية.. وإذا أُعصيتُ غضبتُ، وإذاغضبتُ لعنتُ، ولعنتي تبلغ السابع من الولد..! وعن المعتمر بن سليمان عن أبيه قال: إنَّ الرجل ليصيب الذنب في السر؛ فيصبح وعليه مذلته. وقد روي عن الحسن البصري أنه كان إذا ذكر أهل المعاصي يقول: هانوا عليه فعصوه، ولو عزوا عليه لعصمهم. وقال محمد بن كعب القرظي: ما عُبد الله بشيء قط أحب إليه مِن ترك المعاصي. واعلم -وفقك الله- أن المعاصي قبيحة العواقب سيئةالمنتهى وهي وإنْ سر عاجلها ضر آجلها، ولربما تَعجَّل ضرها.. فمن أراد طيبعيشه فليلزم التقوى. فمتى رأيتَ -وفقك الله- تكديرًافي حالك؛ فتَذَكَّر ذنبًا قد وقع.. فقد قال الفضيل بن عياض: إني لأعصىالله فأعرف ذلك في خلق دابتي وجاريتي. وقال أبو سليمان الداراني: مَنصَفَا صُفِّي له، ومَن كَدَّر كُدِّر عليه، ومَن أحسن في ليله كوفئ فينهاره، ومَن أحسن في نهاره كوفئ في ليله. فتفكر -وفقك الله- في أنَّ الذنوب تنقضي لذتها، وتبقى تبعتها.. وقد كان سفيان الثوري كثيرًا ما يتمثل:
تفنى اللذاذةُ ممَن نال صفوتَها تبقى عواقبُ سُــوءٍ في مَـغَـبَّـتِهـا
مِنَ الحـرامِ ويبقى الإثمُ والعـــارُ لا خيـرَ في لذةٍ مِن بَعدِهـا النــارُ
ثم تفكر –وفقك الله- فيما أكسبك الذنب من الخجل! فقد قيل للأسـود بن يزيد عند موته: أبشر بالمغفرة. فقال: وأين الخجل مما المغفرة منه؟! وكان بعض الحكماء يقول: إنِ استطعتَ أنْ لا تسيءإلى مَن تحب فافعل. قيـل له: كيف يسيء الإنسان إلى مَن يحب؟ فقـال: إذاعصيتَ الله أسأتَ إلى نفسك؛ وهي أكبر محبوباتك! وقيل لبعض الحكماء: مَن أشد الناس اغترارًا؟ فقال: أشدهم تهاونًا بالذنب. وكان بعض الحكماء يقول: هَبْ أنَّ المسيء قد غُفر له؛ أليس قد فاته ثواب المحسنين؟!] [ذم الهوى]
أنا العبـــدُ الذي سُطِـــرَت عليـــهِ أنا العبـــدُ الغريـــــقُ بلُــجِّ بـحـــــــــرٍ أنا الغـــدَّارُ كم عـاهــدتُ عـهــــــدًا فــــــوا أسفي على عُـمُـــــــرٍ تَـقَـضَّى أنا العبدُ الـمُسيءُ ظلمتُ نفسي أنا الـمضطَـرُّ أرجــو منك عفــوًا أنا الـمقطـــــوعُ فارحمني وصِلْني
صحائفُ لم يَخَفْ فيها الرقيبَا أصيــــــحُ، لرُبَّـمــا ألقَى مُجيــــبَــــا وكنتُ على الوفــــاءِ به كَذوبَا ولم أكسبْ بـــــهِ إلا الذنــــــــوبَـــا وقـــــــد وافَـيْــتُ بـابَــكُـمُ مُنـيـــــبَــــا ومَن يرجــو رضـاكَ فلن يَخيـــبَا ويَسِّــــرْ منكَ لي فَـــرجًــا قــريبَا
فـائـدة : قال أبو حازم: عند تصحيح الضمائر تُغفر الكبائر، وإذا عزم العبد على ترك الآثام أتته الفتوح. قال ابن الجوزي: وقوع الذنب على القلب كوقوع الدهن على الثوب، إن لم تُعَجِّل غسله وإلا انبسط..(وإنْ منكُمْ لَمَن لَيُبْطِئَنَّ).. وإذا كان القلب نقيًّا ضج لحدوث المعصية،أما بليد الطبع فلا ينفر؛ فلابس الثوب الأسود لا يجزع من وقوع الحبر عليه..!!
الادارة: تكريم الاخت غربة الروح بوسام يا قارىء خطى لا تبكى على موتى .. فاليوم أنا معك وغدا فى التراب فإن عشت فإنى معك وإن مت فتبقى للذكرى .. ويا مارا على قبرى لا تعجب من أمرى .. بالأمس كنت معك وغدا أنت معى .. أموت ويبقى كل ما كتبته ذكرى .. فيا ليت كل من قرأ خطى دعا لى
منتديات غربة الروح 
التقييم
النقـــاط
عنوان الموضوع : ( لا خير في لذة من بعدها النار )
الأحد 24 أكتوبر - 11:05 
موضوع: لا خير في لذة من بعدها النار 
.jpg )
كلمات دلاليه للموضوعع
