من يدقق في طباع الصغار وأخلاقهم يُلاحظ جملة من الطباع
( الراقية ) والسلوكيات( الجميلة ) الجديرة بأن يتخلق بها الكبار
فهي ضمانة لحياة سعيدة هانئة بإذن الله
وقد رصدت لك أخي القارىء بعض تلك الطباع:


1. سلامة القلب وطهارة الداخل ونقاء الروح:
فلا تجد صغيرا يحمل حقدا أو يضمر شرا وقلما يجد الحسد
ذلك الطبع (الدنيء) لقلوبهم سبيلا, بواطنهم كظواهرهم وما يكتمون
مثل ما يذكرون ,متحابون متعاطفون , بعكس بعض الكبار للأسف
الذين فسدت نيته وظهر غدره وممن استوطن الغل والحسد روحه
فكم من شخصا اشتعل قلبه نارا بمجرد أن زميله
قد نال ترقية أو اشترى منزلا أو رزق بولد

2. الأوبة السريعة والقدرة العجيبة على حرق الملفات:قد يختلفون وترتفع أصواتهم وربما يتشابكون بالأيدي ولكن بعد دقائق
تجدهم قد عادوا يلعبون مع بعضهم وكأن شيئا لم يحدث (مالم يتدخل الكبار!)
قد اغتفروا ما فرط وتناسوا ما كان, وانظر في المقابل للكثير من الكبار
وما تنتهي إليه خلافاتهم (التافهة) من قطيعة وهجر, فذنوب الآخرين
لاتسعها مغفرة ولا يتغمدها حلم , ناهيك عن القدرة العجيبة
في استحضار سقطات الماضي وتذكر زلاته

3. رضاهم بقضاء الله واطمئنانهم لقدره:
فإذا نالهم أذى أو أصابهم مرض أو فقدوا شيئا فأقصى مافي الأمر (دموع)
في زمن قصير, وقد رأيت صغارا قد أصيبوا باللوكيما وبالفشل الكلوي
ومع هذا فابتسامتهم البريئة تشرق وتؤنس أبصار الناظرين ولم تفارق تلك الوجوه البريئة
لايشتكون هما ولا يندبون حظا, راضون بما قُسم لهم صابرون لما حُكم عليهم
وللأسف من الكبار من بضاعته النواح والأنين لا تراه إلا باكيا متبرما من أدنى مصيبة

4. الألفة وحب الاجتماع وسرعة التعارف:
من يتابع الصغار في الأماكن العامة يلحظ أنهم لايقر لهم قرار ولا يسكن لهم بال
حتى يجدوا أقرانا لهم وبعدها لا يجدون حرجا في الاقتراب والسؤال وإعمال لغة العيون بينهم
وماهي إلا لحظات إلا وقد تعارفوا وانخرطوا في لعبة تجمعهم , ومن مظاهر حبهم للاجتماع
و الألفة أنهم نادرا ما يأكلون منفردون فلا يهنأون بوجبة أو حتى بقطعة حلوى إلا بمشاركة غيرهم
فمتعتهم بالجلوس مع بعضهم تضاهي متعة الأكل وكأنهم قد أدركوا بركة الاجتماع على الطعام والكبار
ربما يجتمعون في مكان ما ساعات وقد ضرب السكون أطنابه بينهم وسحائب الملل
تهطل عليهم والقوم في حال من البلادة لا يعلم بها إلا الله

5. رقة القلب ورهافة الشعور :
ما أكثر ما تجد الدمعة تناسب على وجناتهم الطرية إذا ما شاهدوا آخر
قد مسه الضر فترق له قلوبهم وتحن عليه أضلاعهم, كما أنهم ومن أدنى تخويف
تتخاذل أرجلهم فرقا وقد يهتك الخوف قلوبهم الغضة من أي تحذير